修道入门常识专辑

金华市道教协会资料室编

前      言

道教是我国本土固有的宗教，道教文化是中华民族传统文化的主要源头之一及其重要的组成部分。学术界一致认为，合称“三教”的儒、道、释文化是中华传统文化的三大支柱。更有许多学者将中华民族的传统文化比喻作一棵大树，认为道教文化是这棵大树的树根，儒家文化是这棵大树的树干，而佛教文化则是这棵大树上从外面嫁接而来的树枝。《史记·老庄申韩列传》载：“孔子适周，将问《礼》于老子。”鲁讯先生在致许寿裳先生的信中也说过：“中国的根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”（《鲁讯全集》第11册）

道教的渊源可追溯到远古的黄帝时期。远古先民的巫鬼信仰及由古老的术数行为而发展而来的神仙方术，即是道教思想和活动的主要源头。先秦时期以老子为代表的道家学说更是从理论上武装了道教，成为道教教理教义的核心宗旨。道教起源于黄帝，阐扬于老子，然后才得以成教。因此道教尊奉黄帝和老子为道教的始祖。自古以来，从社会高层到平民百姓，都习惯于将“黄老”联称，而没有把“黄孔”作为联称的。当代沿用的公历、佛历和道历的纪年也可说明这一历史渊源。例如公历2009年，就是佛历2553年和道历4706年，这就是用传说中的耶稣、释迦牟尼和黄帝的圣诞或功业圆满之年作为历法的元年的。在辛亥革命期间，我国《民报》、《中华魂》等主要报刊都曾使用“黄帝纪年”，与我们自古以来一直使用的道历基本一致。如辛亥革命成功的1911年，《民报》使用的“黄帝纪年”是4609年，而这一年的道历是4608年，仅差一年。

道教是世界上历史渊源最为悠久的宗教。我们作为学道、修道之人，理应对道教文化和道教常识有所了解。本书分为《道教的起源、形成与发展》、《道教的教理教义》、《道教经典》、《道教神仙》、《道教修持》、《道教斋醮科仪》、《道教戒律仪范》、《道教礼仪》和《道教宫观》等九章予以介绍修道入门的常识。